नैतिकता और शिष्टाचार: अवधारणाओं का संबंध

"नैतिकता" और "शिष्टाचार" की अवधारणाएं काफी करीब हैं, इसलिए बहुत से लोग इन श्रेणियों को भ्रमित करते हैं, जिनके नाम, इसके अलावा, बहुत समान हैं। ऐसी अप्रिय भूलों से बचने के लिए, यह समझना चाहिए कि नैतिकता का विषय क्या है और शिष्टाचार क्या है, क्या अंतर है और ये दोनों क्षेत्र कहाँ मिलते हैं। ऐसा करने के लिए, किसी को पहले अवधारणाओं की उत्पत्ति और विकास की ओर मुड़ना चाहिए और उनकी समझ में गुणात्मक परिवर्तनों के चरणों का पता लगाना चाहिए।

दोनों सामाजिक जीवन का एक अभिन्न अंग हैं, लोगों के बीच संबंधों के नियमन का एक आम तौर पर स्वीकृत या अनकहा रूप है। समाज में व्यवहार के मानदंड और नियम, किसी के कार्यों के लिए जिम्मेदारी की समझ और सही और गलत के बीच का अंतर बचपन से ही सभी में पैदा हो जाता है।

बड़े होने और व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया में, किसी व्यक्ति द्वारा कुछ मानदंडों को विकृत या वैकल्पिक माना जा सकता है। समस्या यह समझने में है कि कौन से मानदंड सलाहकार प्रकृति के हैं, और कौन से सख्ती से वर्जित हैं।

एथोस शब्द से "नैतिकता" की अवधारणा की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीक है, जिसका अर्थ है "स्वभाव, आदत, प्रथा।" दार्शनिक अरस्तू ने सबसे पहले उनके बारे में बात की, इस श्रेणी को उपयोग में लाया।उन्होंने नैतिकता को व्यावहारिक दर्शन के एक स्वतंत्र खंड के रूप में प्रतिष्ठित किया, हालांकि शुरू में इसका विषय आधुनिक समझ से थोड़ा अलग था।

आधुनिक समय के युग तक, नैतिकता को मनुष्य की आत्मा और प्रकृति के बारे में एक विज्ञान माना जाता था, उसके कार्यों के कारण और कुछ आदर्श आदर्श स्थिति प्राप्त करने के तरीके, यानी इसमें मनोविज्ञान, नृविज्ञान, प्राकृतिक दर्शन और के क्षेत्र शामिल थे। सामाजिक दर्शन। इसके बाद, नैतिकता संबंधित विषयों से अलग हो गई और इसके मुख्य विषय - नैतिकता और नैतिकता के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया।

नैतिकता का उद्देश्य कई बुनियादी समस्याओं का समाधान करना है। सबसे पहले, यह अच्छे और बुरे, सही और गलत, स्वीकार्य और अस्वीकार्य के बीच का अंतर है। तब प्रश्न उचित और वांछित के द्विभाजन के बारे में उठता है, अर्थात व्यक्ति की नैतिक पसंद की समस्या। और यह पहले से ही स्वतंत्र इच्छा से निपटने की आवश्यकता का अनुसरण करता है, चाहे वह मौजूद हो, चाहे वह किसी व्यक्ति में शुरू में निहित हो या विकास की प्रक्रिया में बना हो, और क्या व्यक्ति इसे स्वयं प्रबंधित करने के लिए स्वतंत्र है।

एक सैद्धांतिक अनुशासन के रूप में नैतिकता के विचार की प्रमुख वस्तुएं नैतिकता और नैतिकता की श्रेणियां हैं। यह अविभाज्य युगल अभी भी अपनी सीमाओं, सार और परिभाषाओं के बारे में विवाद और चर्चा का विषय है। वर्तमान में स्वीकृत अवधारणा निम्नलिखित परिभाषाओं पर आधारित है:

1. नैतिकता (लैटिन मोरालिस से, जिसका अर्थ है "संबंधों से संबंधित, संबंधित") को एक निश्चित समाज में स्वीकृत, क्रिया और व्यवहार के रूप में मानक के तरीके के रूप में परिभाषित किया गया है।
2. नैतिक एक अधिक व्यक्तिपरक अवधारणा है और मुख्य रूप से व्यक्ति की आंतरिक स्व-नियमन की विधि और आदर्श को संदर्भित करता है, जो उसकी स्वतंत्र इच्छा पर आधारित है।

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि नैतिकता का आदर्श सामाजिक है, एक निश्चित समाज की विशेषता है और इसके द्वारा संरक्षित है। आप विभिन्न लोगों और विभिन्न सामाजिक समूहों की नैतिकता के बारे में बात कर सकते हैं, जो कभी-कभी एक-दूसरे से बहुत अलग होते हैं।

दूसरी ओर, नैतिकता किसी व्यक्ति के आंतरिक विश्वासों को संदर्भित करती है और विशेष रूप से उसके स्वयं के विवेक द्वारा नियंत्रित होती है। इस मामले में, व्यक्ति को एक निश्चित स्तर की आत्म-जागरूकता, आत्म-संगठन और किए गए कार्यों या निष्क्रियता के लिए जिम्मेदारी प्राप्त करनी चाहिए ताकि वह स्वयं के लिए स्वीकार्य और सही की सीमाओं को निर्धारित कर सके।

इस तथ्य के बावजूद कि "शिष्टाचार" की अवधारणा अपेक्षाकृत हाल ही में (दार्शनिक शब्दों के मानकों द्वारा) बनाई गई थी - 17 वीं शताब्दी में, एक या दूसरे रूप में, इसके बारे में विचार सभी के बीच मौजूद है प्राचीन सभ्यताओं के गठन के बाद से लोग। प्राचीन चीन और जापान में सख्त औपचारिकता को अपनाया गया था, व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों का पालन प्राचीन यूनानियों और रोमनों द्वारा किया गया था, यहां तक ​​​​कि अर्ध-जंगली खानाबदोश लोगों के पास एक आंतरिक पदानुक्रम और कई पारंपरिक अनुष्ठान थे। यूरोप में निरंकुश राजतंत्रों के गठन के दौरान, यह जटिल दरबारी शिष्टाचार था जिसने अंततः कुलीनता को आम लोगों से अलग कर दिया।

आधुनिक दुनिया में शिष्टाचार को एक निश्चित समाज में अपनाए गए आचरण के नियमों के एक समूह के रूप में समझा जाता है, जो कि अनुमेय और अस्वीकार्य की सीमाओं को परिभाषित करता है और विशिष्ट स्थितियों में कार्यों के एक निश्चित अनुक्रम को नियंत्रित करता है। ज्यादातर मामलों में ये नियम बल्कि सलाहकार, अनौपचारिक हैं। हालांकि, यदि उनका पालन नहीं किया जाता है, तो समाज उल्लंघनकर्ता पर विभिन्न प्रकार के प्रतिबंध लगा सकता है, जिसमें पारस्परिक रेटिंग को कम करने से लेकर समूह से पूर्ण अस्वीकृति तक शामिल है।

जाहिर है, विभिन्न लोगों, युगों, संस्कृतियों और सामाजिक समूहों के शिष्टाचार के मानदंडों के बीच मतभेद हैं। परंपरागत रूप से, कई प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• व्यवसाय शिष्टाचार;
• धर्मनिरपेक्ष;
• पेशेवर;
• औपचारिक;
• धार्मिक संस्कार;
• स्थितिजन्य।

ये सभी प्रकार आपस में जुड़े हुए हैं, और उनमें निर्धारित मानदंड अक्सर ओवरलैप होते हैं।

उपरोक्त सभी से, यह स्पष्ट रूप से इस प्रकार है कि दोनों विषय सामाजिक संपर्क के मानदंडों और कानूनों को परिभाषित करते हैं, लोगों के बीच संबंधों को स्थिर और विनियमित करते हैं। शिष्टाचार को अक्सर लागू नैतिकता के एक स्वतंत्र उपखंड के रूप में चुना जाता है, अर्थात इसका वह हिस्सा, जिसका कार्य नैतिक हठधर्मिता के व्यावहारिक अनुप्रयोग के तरीकों, परिणामों और समस्याओं का अध्ययन करना है। कभी-कभी शिष्टाचार को "मामूली नैतिकता" भी कहा जाता है, जो उनके बीच संबंधों पर जोर देना चाहता है।

शिष्टाचार का अंतिम लक्ष्य कम से कम एक सुसंस्कृत, बुद्धिमान और संघर्ष मुक्त समाज की उपस्थिति बनाना है।व्यापक अर्थों में, यह संपूर्ण विनियमन एक सही, जागरूक, भरोसेमंद व्यक्ति के विचार पर आधारित है, जो उत्पादक और सकारात्मक संयुक्त गतिविधियों पर केंद्रित है। और ये सभी समस्याएं पहले से ही नैतिक विचार का प्रत्यक्ष क्षेत्र हैं।

अनेक समानताओं के बावजूद, नैतिकता का विषय बहुत व्यापक और अधिक व्यापक है। कई मौलिक नैतिक मुद्दे, जैसे मानव स्वभाव में अच्छाई और बुराई, पसंद की स्वतंत्रता और इसके लिए जिम्मेदारी, नैतिक पसंद की समस्या और व्यक्तिगत विवेक, पूरी तरह से शिष्टाचार से अलग हैं। शिष्टाचार में मुख्य बात नियमों का औपचारिक पालन है, बल्कि इसे करने वाले व्यक्ति की आंतरिक स्थिति की तुलना में एक बाहरी क्रिया है। नैतिकता के बीच का अंतर मानव आत्मा, उसके आवेगों, फेंकने और विकास के प्रति अधिक संवेदनशील, गहन दृष्टिकोण में है।

इसके अलावा, चूंकि नैतिकता का दायरा अधिक वैश्विक है, इसलिए इसके मानदंडों का उल्लंघन करने की जिम्मेदारी कहीं अधिक ठोस है। यदि शिष्टाचार का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति को, अधिक से अधिक, अशिक्षित और असंस्कृत माना जाता है, तो नैतिकता की सीमाओं को पार करने वाले व्यक्ति को अनैतिक, अनैतिक या अमानवीय भी कहा जाएगा। नैतिकता के कुछ मूलभूत मानदंड समाज के अस्तित्व के लिए इतने महत्वपूर्ण हैं कि वे नियामक दस्तावेजों में निर्धारित हैं और राज्य स्तर पर संरक्षित हैं।

नैतिकता का मुख्य नियम, यह नैतिकता का सुनहरा नियम भी है, जो सभी को पता है: "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं।" दूसरे शब्दों में, दुनिया के प्रति एक नैतिक दृष्टिकोण व्यक्ति के नैतिक मूल के गठन के साथ शुरू होना चाहिए। जो व्यक्ति नैतिक नहीं है, सही-गलत में भेद करने में असमर्थ है, कर्तव्य और न्याय के लिए अपने हितों के साथ कंजूस है, सम्मान, गरिमा और विवेक के आदर्शों द्वारा निर्देशित होने में असमर्थ है, वह केवल नैतिकता का वाहक बनने में सक्षम नहीं है। .

शिष्टाचार का मानदंड सही स्थितिजन्य व्यवहार में प्रकट होता है, बातचीत में अन्य प्रतिभागियों के लिए पर्याप्त और अनुमानित प्रतिक्रिया। इसी समय, किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति, उसकी इच्छा या अनिच्छा, सहमति या इन मानदंडों के खिलाफ विरोध को ध्यान में नहीं रखा जाता है। व्यापार, परिवार और मैत्री संबंध एक निश्चित शिष्टाचार के पालन पर आधारित होते हैं।

नैतिकता और शिष्टाचार हमेशा एक दूसरे के साथ मेल नहीं खाते हैं। पारस्परिक नियमों का उल्लंघन, मेज पर व्यवहार के नियमों का पालन न करना, अनुचित शब्दावली का उपयोग और शिष्टाचार के मानदंडों के साथ अन्य छोटी विसंगतियां हमेशा व्यक्ति के नैतिक मूल के साथ संघर्ष नहीं करती हैं। ज्यादातर इसलिए कि वे बहुत छोटे और क्षणभंगुर हैं। दूसरी ओर, एक व्यक्ति जानबूझकर व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का उल्लंघन कर सकता है, शिष्टाचार के दृष्टिकोण से अप्रत्याशित और गलत तरीके से कार्य कर सकता है, नींव के साथ अपनी असहमति पर जोर देना चाहता है, एक नैतिक स्थिति दिखा सकता है।

अच्छे शिष्टाचार क्या हैं और उनकी आवश्यकता क्यों है, इसके बारे में निम्न वीडियो देखें।