क्रीमिया में चुफुत-काले का गुफा शहर: इतिहास, विशेषताएं और स्थान

गुफा शहर... रहस्यवाद, फैंटमसागोरिया, कल्पना और वास्तविकता की घनिष्ठता, पत्थर में जमे हुए समय के वातावरण में विसर्जन। ये कुछ ही संघ हैं जो इस शब्द को उद्घाटित करते हैं। लेकिन गुफा शहर विज्ञान कथा लेखकों का आविष्कार नहीं है, बल्कि एक वास्तविकता है जो हमारे सामने एक ऐसे रूप में आ गई है जो संदेह को दूर कर देती है। क्रीमिया में एक ऐसा शहर है, और इसे चुफुत-काले कहा जाता है।

शुष्क और मोनोसिलेबल रूप से बोलते हुए, चुफुत-काले एक मध्यकालीन गढ़वाले शहर है जो एक पहाड़ी पठार पर स्थित है। यह एक सांस्कृतिक विरासत स्थल है। समुद्र तल से उच्चतम बिंदु 581 मीटर है। ऊंचाई पर स्थित प्राचीन शहर, जो अभी भी उत्तर से अधिक प्रश्न छोड़ता है, हर साल सैकड़ों पर्यटकों द्वारा दौरा किया जाता है।

तातार से अनुवादित चुफुत-काले का अर्थ है "यहूदी किला"। इस नाम का उपयोग सोवियत ऐतिहासिक साहित्य में किया गया है, साथ ही साथ कैराइट लेखकों द्वारा रूसी भाषा के कार्यों में डेढ़ सदी से भी अधिक समय से उपयोग किया गया है। लेकिन उन्होंने प्राचीन शहर को एक अलग तरीके से बुलाया, अर्थात्:

• किर्क-एर या किर्क-ओर, चिफुत-कालेसियो - ये गुफा शहर के क्रीमियन तातार नाम हैं, जो क्रीमिया खानते के समय में मौजूद थे;
• केल या कैलाइस यह एक प्रामाणिक नाम है जो कैराइट-क्रीमियन बोली को संदर्भित करता है, जिसका उपयोग स्वयं कैराइट द्वारा किया जाता था;
• सेला युहुदीम - हिब्रू से "यहूदियों की चट्टान" के रूप में अनुवादित, यह वाक्यांश 19 वीं शताब्दी के मध्य तक कराटे साहित्य में पाया जा सकता था, और पहले से ही अगली शताब्दी के उत्तरार्ध में यह सेला हा-करैम में बदल गया;
• चुफ्ट-काले और जुफ्ट-काले - ये बाद के नाम हैं, जिनकी तुर्किक से एक जोड़ी या दोहरे किले के रूप में व्याख्या की जा सकती है।

यह क्षेत्र लोगों के रहने और बसने के लिए एकदम सही था: अपने आप में एक सुरम्य घाटी, ताजे पानी की अच्छी आपूर्ति, एक पठार के साथ एक चट्टान। शहर दुश्मनों और आक्रमणकारियों से एक विश्वसनीय आश्रय बन गया है। और फिर भी इस शहर का निर्माण कब हुआ, इसके बारे में कोई सटीक, पुख्ता जानकारी नहीं है। उत्खनन ने स्थिति को थोड़ा स्पष्ट किया है: लोग यहां नवपाषाण युग में रहते थे, बाद में टौरीस की एक जनजाति यहां बस गई। लेकिन शहरी नियोजन में कोई सटीकता नहीं है।

ऐतिहासिक सिद्धांतों में से एक का कहना है कि 6 वीं शताब्दी के आसपास, बीजान्टिन ने अपने सहयोगियों एलन के लिए एक पहाड़ी चोटी पर एक किला बनाया था। बस्ती का नाम फुल्ली रखा गया। और X सदी में एक गोथ-अलानियन रियासत थी, जो बीजान्टिन साम्राज्य का एक साथी था। इस राज्य के बारे में गुणात्मक जानकारी संरक्षित नहीं की गई है, लेकिन तीसरी शताब्दी में टाटारों की छापेमारी और 1299 में नागाई गिरोह द्वारा शहर को बर्खास्त करने के संदर्भ हैं।

कुछ समय बाद, शहर कुछ समय के लिए क्रीमिया खानटे की राजधानी बन गया - और ऐसा मील का पत्थर इसके इतिहास में था। यहाँ खान नाजी गिरय का निवास था। कुछ समय बाद, राजधानी को बखचिसराय ले जाया गया, टाटारों ने शहर छोड़ना शुरू कर दिया। जब यहां टाटर्स का प्रभुत्व था, तब उच्च दर्जे के कैदियों को शहर के किले में कैदियों के रूप में रखा जाता था। एक मिंट भी था।

राजधानी की शक्ति के नुकसान और स्थानीय आबादी के बहिर्वाह ने इस तथ्य को जन्म दिया कि शहर में केवल कराटे ही रह गए। उनके आंदोलन को तातार कानूनों द्वारा नियंत्रित किया गया था। और इसी समय से यह शहर चुफुत-काले के नाम से जाना जाने लगा। यह सिर्फ एक "यहूदी चट्टान" नहीं है, यह एक "यहूदी चट्टान" है, सटीक होने के लिए - ऐसा आक्रामक अर्थ आकस्मिक नहीं है।

1774 में, रूसी यहां आए, और यह स्थानीय निवासियों के एक और बहिर्वाह द्वारा चिह्नित किया गया था। Krymchaks और Karaites ने बस्ती छोड़ना शुरू कर दिया, 19 वीं शताब्दी में केवल कार्यवाहक का परिवार ही यहाँ रहा। विशेष युद्धबंदियों को रखने के लिए जगह की कड़वी प्रसिद्धि ने शहर को व्यापक प्रसिद्धि दिलाई।

इतिहासकारों का सुझाव है कि जेल न्यू सिटी के क्वार्टर में एक गुफा परिसर में स्थित था, जो कि रसातल के पास मध्य किले की रेखा के लगभग बगल में स्थित है। तो, गार्डमैन वसीली ग्रीज़नॉय को क्रीमियन सीमा पर ले जाया गया। वह, जेल में होने के कारण, शासक के साथ - इवान द टेरिबल के साथ मेल खाता था। टाटर्स क्रीमियन कमांडर दिवे-मुर्ज़ा के लिए ग्रेज़नी को बदलने की बात कर रहे थे। और यद्यपि ग्रियाज़नॉय ने आंसू बहाकर रिहाई के लिए प्रार्थना की, ज़ार ने उसे केवल 1577 में बचाया।

निकोलाई पोटोट्स्की को भी पकड़ लिया गया था, कोर्सुन की लड़ाई के बाद उनकी रिहाई के साथ उनका जेल जीवन समाप्त हो गया था। बोयार वसीली शेरमेतेव ने भी चुफुत-काले में किले का दौरा किया। कैदी ने 21 साल जेल में बिताए, उसके कारावास के दौरान चार शासकों को बदल दिया गया।1681 में, क्रीमिया खानटे और रूस के बीच बख्चिसराय शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए, शेरमेतेव सहित कैदियों को फिरौती दी गई। लेकिन बोयार केवल एक वर्ष के लिए स्वतंत्रता में रहा - जेल द्वारा खाए गए स्वास्थ्य ने खुद को महसूस किया।

ऐतिहासिक रहस्यों में से एक यह है कि क्या कैथरीन द ग्रेट अभी भी चुफुत-काले में थी। कई विशेषज्ञों का मानना ​​है कि उनके आगमन की जानकारी गलत है, यह एक किंवदंती से ज्यादा कुछ नहीं है। लेकिन दूसरी ओर, यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि इन स्थानों का दौरा उत्कृष्ट लेखकों - मिकीविक्ज़, ग्रिबेडोव, ज़ुकोवस्की, लेसिया उक्रेंका, गोर्की, टॉल्स्टॉय ने किया था। जेम्स एल्ड्रिज और एंड्री बिटोव ने भी यहां का दौरा किया।

कलाकार रेपिन, सेरोव, क्राम्स्कोय ने गुफा शहर को अपनी आँखों से देखा। आज, अधिकांश क्षेत्र खंडहर में है। लेकिन सबसे दिलचस्प, अत्यंत मूल्यवान वस्तुओं में से कई अच्छी तरह से संरक्षित हैं - मस्जिद का कंकाल, दज़ानीके-खानम का मकबरा, कराटे मंदिर, एक आवासीय संपत्ति और कुछ घरेलू। यदि आप यहां एक पर्यटक के रूप में आ रहे हैं, तो सुनिश्चित करें कि यह यात्रा कभी पौराणिक स्थान की झुलसी राख पर अटकलबाजी नहीं होगी। देखने और प्रभावित होने के लिए कुछ है।

पहला गंतव्य बख्चिसराय है। यहां से कार या मिनीबस से आप Staroselye स्टेशन पहुंच सकते हैं। यहां कार पार्क है। यहां से लंबी पैदल यात्रा शुरू होती है, जिसकी लंबाई 1.5 किमी है। केवल 10-15 मिनट की पैदल दूरी पर और आप क्रीमिया के प्रसिद्ध तीर्थस्थलों में से एक, पवित्र डॉर्मिशन मठ में आ जाएंगे। बाद में मरियम-डेरे के माध्यम से आप कुख्यात गुफा शहर में आएंगे।

मानचित्र पर शहर के निर्देशांक 44° 44′ 25.44′′ N 33° 55′ 19.85′′ पूर्व हैं। यदि आप इस बारे में चिंतित हैं कि क्या गुफा शहर के लिए इतनी दूर जाना उचित है, तो उन्हें चिह्नित करें। बख्चिसराय क्षेत्र अपने आप में दिलचस्प है।

पर्यटक को चुफुत-काले की ओर जाने वाला रास्ता घुमावदार, नटखट, खड़ी है। जो यात्री शेल्स में या इससे भी बदतर, ऊँची एड़ी के जूते में एक अद्भुत शहर की यात्रा करने का निर्णय लेते हैं, वे अपने गंतव्य तक नहीं पहुंचने का जोखिम उठाते हैं। केवल स्नीकर्स या स्नीकर्स ही दौरे को अंजाम नहीं देंगे। रास्ता बस्ती के दक्षिणी प्रवेश द्वार की ओर ले जाएगा - ये असली ओक के द्वार हैं, दो पंखों वाले, लोहे की पट्टियों के साथ असबाबवाला। द्वार को कुचुक-कापू कहा जाता है, वे किले की दक्षिणी दीवार में सुसज्जित हैं।

इस दीवार की दृष्टि ही बोलती है: एक वास्तविक किला, आक्रमणकारी के अधीन नहीं, सभी कड़वाहट के साथ संपत्ति की रक्षा के लिए तैयार।

गेट के पीछे एक संकीर्ण और लंबे गलियारे की प्रतीक्षा कर रहा है, एक बैग (केवल पत्थर) की याद दिलाता है। दुश्मन, जो आया था, पर रक्षकों द्वारा गोली चलाई गई थी। प्राचीन इतिहास के प्रेमियों के लिए, किले की ऐसी संरचना परिचित है - यह प्राचीन शहरों (और मध्यकालीन भी) की एक क्लासिक रक्षात्मक प्रणाली है। गेट के बाहर शुरू होने वाली सड़क पत्थर से पक्की है। वह उदास सुरंग से ऊपर जाती है। वहाँ, तेज रोशनी में, गुफाओं के गड्ढों वाली एक प्राचीन चट्टान उग आती है।

और अब, एक पर्यटक जिसने साइट में प्रवेश किया है, वह खुद को एक वास्तविक गुफा की दुनिया में पाता है। आज, 28 कमरों को आमतौर पर "ईसाई मठ" की परिभाषा कहा जाता है। लेकिन वास्तव में वहां क्या था अज्ञात है। यह मानकर भी कि कोई चर्च नहीं था, कोई धार्मिक स्थान नहीं था, 28 गुफाओं में से प्रत्येक अपने आप में दिलचस्प है। लेकिन आगे आपको कराटे मंदिरों वाला एक प्रांगण दिखाई देगा, और ये निश्चित रूप से मंदिर-केनास हैं। कैराइट तोराह का सम्मान करते हैं, लेकिन उनके मंदिर आराधनालय से अलग हैं।

यह स्थान निश्चित रूप से एक विस्तृत विवरण के योग्य है। चुफुत-काले के दक्षिण-पूर्व की ओर जाने वाली घाटी कहलाती है जोसाफातोवा (यरूशलेम के साथ सादृश्य आकस्मिक नहीं है)। इसकी ऊपरी पहुंच में एक बड़ा कराटे कब्रिस्तान है। कोई छोटा गिरजाघर नहीं, बल्कि सैकड़ों प्राचीन मकबरे। वे आकार और आकार में भिन्न होते हैं, उन्हें स्थानांतरित कर दिया जाता है और यहां तक ​​कि उल्टा भी कर दिया जाता है, वे पेड़ों की जड़ों से अपने कठोर आलिंगन में बंधे होते हैं। और यह सब - बेतरतीब ढंग से, लेकिन अनिवार्य रूप से, एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है।

इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि आबादी के विभिन्न हिस्सों के अंतिम संस्कार में महत्वपूर्ण अंतर नहीं थे, लेकिन मकबरे के आकार और आकार में भिन्नता थी। कई स्मारकों पर, आप उपमाएँ भी बना सकते हैं। क्या यह डरावना है कि कुछ पर्यटक यहां सत्ता के स्थान के रूप में आते हैं? क्या यह अंतिम विश्राम स्थल हो सकता है? लेकिन अगर आप शब्दों से नहीं चिपके हैं, तो कैराइट कब्रिस्तान वास्तव में ऊर्जावान रूप से मजबूत है।

यह जमीन पर नहीं गिरा था, यह इतिहास के बवंडर में गायब नहीं हुआ था, लेकिन हमारे हाई-टेक समय में एक जीवित अनुस्मारक के रूप में यहां खड़ा है कि हम इस धरती पर पहले नहीं हैं, और हम आखिरी नहीं होंगे। और इसमें कुछ सरल, सूक्ष्म ज्ञान है।

ऐसे कई रहस्य हैं जिनका वर्णन पर्यटकों ने एक से अधिक बार किया है। और उन लोगों के संबंध में बुरे भाग्य के बारे में, जिन्होंने कब्रिस्तान को अपवित्र करने की कोशिश की, और इसके क्षेत्र के अद्भुत स्थलों के बारे में, जो कि बाहर की हर चीज के पर्णसमूह के साथ अतुलनीय रूप से साफ रहे। लेकिन जो मामले यहां शांति और सम्मान के साथ आए, और कब्रिस्तान का उस पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा, वह कहीं नहीं मिला।

यह एक और दिलचस्प जगह है। पूर्वी चट्टान के किनारे पर यह कलाकृति है, जो शहर के समानांतर बनाई गई है और इसकी रक्षात्मक संरचना से संबंधित है।पिथोई और कुंडों में, पानी के भंडार बहुत मामूली थे, लंबे समय तक, वे निश्चित रूप से नहीं जानते थे कि शहर को पानी कैसे देना है। शांति के समय में नगरवासी सिरेमिक प्लंबिंग सिस्टम से पठार के तल तक पानी ले जाते थे।

एक चट्टानी मासिफ में कारीगरों ने चार कोनों वाला एक छेद बनाया। छह उड़ानों की एक सीढ़ी नीचे उतरी, प्रत्येक पर - एक मंच। और यहाँ जल वाहक सफलतापूर्वक उन पर फैल गए। और पहले मार्च के बीच में, उन्होंने एक बड़ी गुफा को काट दिया, इसलिए बोलने के लिए, एक दरवाजा। यह माना जाता है कि यह एक रणनीतिक वस्तु की रखवाली करने वाले पहरेदारों का स्थान था। और एक और खिड़की चट्टान के वंश के मध्य भाग में से कट गई थी।

एक विचारशील पर्यटक इस सवाल से तड़पता है - यहाँ पानी कैसे पहुँचाया गया। और यह तलहटी का लगभग सबसे बड़ा रहस्य है। हालांकि कई शोधकर्ताओं को यकीन है कि पिछली शताब्दी के 30 के दशक में वैज्ञानिक रेपनिकोव इस घटना की व्याख्या करने में सक्षम थे। और विशेषज्ञ ने सुझाव दिया कि केवल वायुमंडलीय नमी हो सकती है, जो चट्टान पर साधारण रात की ओस द्वारा दर्शायी जाती थी। चूंकि समुद्र करीब है, दिन का तापमान अधिक है, रात में हवा नम रहती है।

कुएं ने कब काम करना बंद कर दिया, इसका ठीक-ठीक पता नहीं है। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, यह उस समय हुआ जब आक्रमणकारी किले की बाहरी दीवार को तोड़ने में कामयाब रहे। वह अभेद्य होना बंद कर दिया। पानी का अलग स्रोत खो जाता है। हालाँकि आज भी यहाँ पानी आता है, लेकिन बहुत अधिक मात्रा में। विशेषज्ञ इसे आजमाने की सलाह नहीं देते - घेराबंदी वाला कुआँ बहुत प्रदूषित है।

इस क्षेत्र में एक रूढ़िवादी मठ भी काफी रुचि जगाएगा। इसकी घटना के इतिहास के बारे में जानकारी की सटीकता की गारंटी नहीं है, लेकिन एक राय है कि मंदिर की स्थापना 8वीं और 9वीं शताब्दी की सीमा पर हुई थी, और यह वास्तव में प्रायद्वीप पर ईसाई संस्कृति का केंद्र था।

क्रीमिया, जैसा कि आप जानते हैं, तब तातार समर्थक थे, ईसाई, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, उत्पीड़ित थे। उन्हें जो कर चुकाना पड़ता था, वे वस्तुतः अस्थिर थे। उनके पास इस अन्याय से पहाड़ की दरारों में छिपने के अलावा कोई चारा नहीं था। फिर कुछ समय के लिए मठ का अस्तित्व समाप्त हो गया। लेकिन XIV सदी में इसके अस्तित्व का एक नया चरण शुरू हुआ।

तुर्की आक्रमण के दौरान डॉर्मिशन मठ को गोथ के महानगरों के निवास के रूप में सूचीबद्ध किया गया था. एक राय है कि मठ का जन्म केवल XV सदी में हुआ था। वह रूस-तुर्की युद्धों से नहीं बच पाया। युद्ध के कुछ वर्षों के कठिन समय में, यहाँ एक अस्पताल स्थित था, मृतकों को मठ के कब्रिस्तान में दफनाया जाता है।

लेकिन सोवियत सत्ता के आगमन ने मठ के जीवन को पंगु बना दिया। और पूरे सोवियत क्षेत्र में कई चर्चों का कड़वा भाग्य मठ के लिए और भी दुखद हो सकता है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, यहां एक सैन्य अस्पताल काम करता था, और युद्ध के बाद, यहां एक वास्तविक मानसिक अस्पताल खोला गया था।

मंदिर के अंदर बहुत छोटा है, बहुत सारे पर्यटक हैं. एक समूह ऊपर जाता है, दूसरा नीचे जाता है। मंदिर की एक बहुत ही दिलचस्प छत है - पत्थर, यह स्पष्ट है कि इसे बहुत मेहनत से तराशा गया था, कि यह एक विशेष छेनी से बिंदीदार है। एक छोटा कमरा भी है जहाँ बख्चिसराय (पनागिया) के भगवान की माँ का प्रतीक रखा गया है। मठ का बाहरी दृश्य भी कम प्रभावशाली नहीं है। स्टोन कॉर्निस भव्य रूप से लटके हुए हैं, चिह्न चट्टानों पर ठीक हैं।

यह XV सदी के मकबरे का नाम है, जो वास्तव में पूरी तरह से संरक्षित है। यह एक वास्तुशिल्प स्मारक माना जाता है, जो शहर के दक्षिण-पूर्व में स्थित है। यह गोल्डन होर्डे की ऐतिहासिक धरोहर है। इससे सटा इलाका आज खाली है, लेकिन कभी इस जगह पर कब्रिस्तान हुआ करता था। 1437 में, खान तोखतमिश ने अपनी बेटी जानिका खानम की याद में एक मकबरे के निर्माण का आदेश दिया।

कोई इस लड़की के भाग्य की तुलना ऑरलियन्स की नौकरानी से करता है, लेकिन कोई भी विशेषज्ञ आपको उसके जीवन की कहानी नहीं बता सकता।

सच है, एक दिलचस्प पंक्ति ज्ञात है और मुंह से मुंह तक जाती है, हालांकि यह एक किंवदंती से ज्यादा कुछ नहीं है। शहर की घेराबंदी के दौरान, जानिक ने लोगों को बचाया: वह पतली होने के कारण, एक ईख की तरह, केवल एक ही थी जो कुएं तक पहुंच सकती थी।

यह नहीं कहा जा सकता है कि गुफा शहर की कोई वस्तु दूसरों को अस्पष्ट कर सकती है। नहीं, समग्र रूप से एक ही, समग्र प्रभाव शहर है। एक पर्यटक चौक पर आता है, जिसने प्राचीन, बहुत प्राचीन घटनाओं के निशान छोड़े हैं - एक मस्जिद, एक पत्थर का कुआँ, एक ईसाई मंदिर। आप उन कैराइटों के बारे में जानेंगे, जो अलग-अलग रहते थे, अपने ही घर में शिल्प और घरों में लगे हुए थे। उनमें से एक का बड़ा पत्थर का घर, इतिहासकार और वैज्ञानिक फ़िरकोविच, अभी भी गुफा शहर में खड़ा है।

टकसाल, शिल्प की दुकानें, छपाई घर - सब कुछ यहाँ था, और इमारतों की अखंडता को देखते हुए, ऐसा लगता है जैसे यह कल था। लेकिन सदियां बीत चुकी हैं, और यह प्राचीन शहर की सबसे विशाल, ज्वलंत, शायद ही सचेत छाप है: यह कैसे संभव है कि सदियों की परतों के माध्यम से हमारे सामने एक घर हो, जिसकी दीवारें नीचे नहीं गिरेंगी हमारी हथेलियों का स्पर्श।

प्राचीन शहर की सड़कों पर घूमना, इसके रहस्यों को जानने की कोशिश करना, यहां रहने वाले लोगों के संदेशों को समझने की कोशिश करना, यह समझना दिलचस्प होगा कि उस व्यक्ति के पास किस तरह की शक्ति थी, कि उसका निशान आज इतना स्पष्ट है। चुफुत-काले की सड़कें पूरी तरह से संरक्षित हैं: और प्राचीन काल में फुटपाथ कैसे बनाए गए थे, यह कई मौजूदा बिल्डरों को दिखाने लायक है। भारी बारिश में पानी सड़क पर बहता है, लेकिन यात्री शांति से पत्थर के फुटपाथ से गुजरता है। यह सही है, युगों के लिए बनाया गया है।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्थल की आधिकारिक वेबसाइट बताती है कि आप सुबह 9 बजे से शाम 6 बजे तक दौरे का आयोजन कर सकते हैं, टिकट कार्यालय शाम 5 बजे तक खुला रहता है। एक घोषणा यह भी है कि प्रत्येक आगंतुक के पास टोपी और पीने के पानी की आपूर्ति होनी चाहिए: इसके बिना, यात्रा असंभव है। यह एक तटबंध नहीं है, बल्कि एक चट्टानी क्षेत्र है, भले ही आप सर्दियों में न आए हों, लेकिन गर्म मौसम में जूते टिकाऊ और बंद होने चाहिए - स्नीकर्स। आरामदायक कपड़े पहनें।

छोटे बच्चों के साथ यहां जाना उचित नहीं है: कामचलाऊ बच्चों के लिए चट्टानें, पहाड़, गड्ढे और चट्टानें खतरनाक हैं। टिकट की कीमत लगभग 200 रूबल (पूर्ण) और 100 (तरजीही) है। आप गुफा शहर के क्षेत्र में पी सकते हैं और खा सकते हैं, लेकिन केवल यदि आप अपने साथ खाने-पीने का सामान ले जाते हैं, और कभी नहीं कूड़ा।

चुफुत-काले क्रीमिया का एक पत्थर का अवशेष है। यहां का भ्रमण कई पर्यटकों को महत्वपूर्ण चीजों के बारे में सोचने, अपने जीवन, मिशन, जीवन पथ पर पुनर्विचार करने के लिए प्रेरित करता है। इसलिए एनर्जी रिचार्जिंग की दृष्टि से भी यहां की यात्रा उपयोगी रहेगी।अंत में, इतिहास में विसर्जन रोमांचक और सौभाग्य से, सुलभ है।

क्रीमिया में गुफा शहर चुफुत-काले कैसा दिखता है, इसकी जानकारी के लिए निम्न वीडियो देखें।