शर्म क्या है और यह अन्य भावनाओं से कैसे अलग है?

हर व्यक्ति समय-समय पर किसी के सामने शर्मिंदा होता है। उसे विवेक या अपराध की भावना से भी पीड़ा हो सकती है जो उत्पन्न हुई है। ये सभी अवधारणाएँ व्यक्ति की वास्तविक क्रिया के साथ नैतिक आत्म-नियंत्रण के बेमेल होने की गवाही देती हैं।

शर्म एक नकारात्मक अर्थ के साथ एक शक्तिशाली भावना है। विनय अक्सर एक व्यक्ति को एक मूर्खता में पेश करता है और व्यक्ति को अपनी इच्छा से वंचित करता है। यह व्यक्तिगत कार्यों या समाज द्वारा स्वीकार किए गए व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों के बीच दूर की कौड़ी और वास्तविक विसंगति की प्राप्ति के परिणामस्वरूप प्रकट होता है। यह भावना एक ऐसी दहलीज के रूप में कार्य करती है जिसके आगे व्यक्ति कदम बढ़ाने से डरता है। शर्म अक्सर भावनात्मक उत्तेजना को धीमा कर देती है और विषय को नियोजित कार्यों को अंत तक पूरा करने से रोकती है।

विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों के अपने नैतिक मानक हैं, इसलिए जिन कार्यों के लिए किसी व्यक्ति को शर्म आनी चाहिए, वे काफी भिन्न हो सकते हैं। इसके बावजूद, "शर्म" शब्द का अर्थ हर जगह एक जैसा ही समझा जाता है। पहली बार, अवधारणा का एक सामान्य विवरण प्राचीन दार्शनिकों अरस्तू और प्लेटो द्वारा दिया गया था। वे इस भावना को अन्य लोगों द्वारा दोषी ठहराए जाने के डर के रूप में मानते थे: शर्म बुरी अफवाहों का डर है।इस प्रकार के लिए अयोग्य निंदा भी सौंपी गई थी। भविष्य में, लोगों ने लगभग शर्मिंदगी और अपराधबोध के साथ शर्म की पहचान की, और इसलिए इसे एक अलग श्रेणी के रूप में मानना ​​बंद कर दिया। मनोविज्ञान में लंबे समय तक इन तीन अवधारणाओं के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं था।

शर्म को अब एक सार्वभौमिक मनोवैज्ञानिक भावना माना जाता है। किसी की बेईमानी, मूर्खता, अयोग्यता या लाचारी की अनुभूति के कारण होने वाली शर्म, आत्मसम्मान के नुकसान की संभावना को इंगित करती है। अक्सर एक व्यक्ति जो अपने बाहरी डेटा, चरित्र लक्षणों या समाज के अन्य सदस्यों से मानसिक विकास में महत्वपूर्ण अंतर देखता है, वह इस तथ्य को अपनी आत्मा से स्वीकार नहीं कर सकता है। इसका अर्थ यह है कि शर्म के क्षणों में व्यक्ति स्वयं को व्यर्थ और अक्षम व्यक्ति मानता है।

विशेष रूप से प्रभावित वे हैं जिनकी बचपन से ही कड़ी आलोचना की जाती है, विभिन्न कार्यों के लिए निंदा की जाती है। करीबी लोगों के आलोचनात्मक बयानों के कारण, जिनका किसी व्यक्ति विशेष पर बहुत प्रभाव पड़ता है, शर्मिंदगी एक व्यक्ति के जीवन भर साथ दे सकती है। इस भावना की प्रकृति ऐसी है कि यह भावना एक जन्मजात गुण नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति द्वारा सीखे गए नैतिक मानदंडों और दूसरों के साथ बातचीत के नियमों से लिया जाता है।

प्रत्येक विशेष समाज के अपने नैतिक और नैतिक मानक होते हैं। शर्म की भावना उन पर और व्यक्ति के व्यक्तिगत दृष्टिकोण पर निर्भर करती है। यह साबित हो चुका है कि जन्म से ही शिशुओं को इसका अनुभव करने की अनुमति नहीं है। और केवल वयस्क ही समय के साथ बच्चों में शील का संचार करते हैं। वे लगातार गलत काम करने के लिए बच्चे को शर्मसार करते हैं। सबसे पहले, बच्चा पूरी तरह से शर्म का अनुभव नहीं करता है, लेकिन केवल यह समझता है कि उसे अपने बुरे कार्यों के लिए शर्मिंदा होना चाहिए।समय के साथ, छोटा आदमी, जो लगातार शर्मिंदा होता है, अनजाने में इस भावना का अनुभव करना शुरू कर देता है।

परिभाषा में कहा गया है कि यह नकारात्मक रंग की भावना एक दर्दनाक अनुभव है। अपरिपूर्णता और स्वयं की अनुपयुक्तता में विश्वास इस तथ्य की ओर ले जाता है कि व्यक्ति स्वयं को प्रेम और योग्य लोगों के समाज के योग्य नहीं समझता है। शर्म स्वयं के मूल्य की प्राप्ति में बाधा डालती है। ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति को शर्म की भावना का अनुभव हो रहा है कि अगर वे उसके बारे में पूरी सच्चाई का पता लगाते हैं तो दूसरे उसके साथ अच्छा व्यवहार करना बंद कर देंगे। लोग दूसरों द्वारा नापसंद किए जाने से डरते हैं।

शर्म एक चिंतनशील भावना है। एक व्यक्ति अजनबियों के आकलन के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाता है। शर्म संचार को विनियमित करने में सक्षम है, जिससे पारस्परिक संपर्क मुश्किल या आसान हो जाता है। विषय अपने कुछ कार्यों, कथनों या व्यवहार के गलत होने से अवगत है। उसे दूसरों के सामने शर्मिंदगी महसूस होने लगती है। जब कोई व्यक्ति अकेला होता है, तो यह भावना उत्पन्न नहीं होती है। यह केवल अजनबियों की उपस्थिति में ही संभव है। एक व्यक्ति जो शर्मिंदा है वह पूरी तरह से अपने व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करता है। वह अन्य लोगों से हीन और हीन महसूस करता है।

एक ओर, लज्जा व्यक्ति को उतावले कार्यों से बचाती है। वह समाज में एक नियामक भूमिका निभाता है। इस भावना के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति उन सीमाओं को पार नहीं करता है जिन्हें पार नहीं किया जाना चाहिए। प्रतिबंध एक विशेष सामाजिक व्यवस्था के व्यवहार के कुछ नियमों, नैतिकता और नैतिकता के मानदंडों के साथ जुड़ा हुआ है। शील व्यक्ति को अनुचित कार्यों और अवैध कार्यों से बचा सकता है।यह भावना आत्म-जागरूकता, आत्म-नियंत्रण और आत्म-आलोचना के विकास में योगदान करती है। शर्म की भावना एक व्यक्ति को अनुमेयता की स्थिति में नैतिक रूप से विघटित नहीं होने और एक सही जीवन जीने में मदद करती है।

दूसरी ओर, शर्म व्यक्तित्व के सामान्य विकास को बहुत बाधित करती है। यह व्यक्ति पर विनाशकारी प्रभाव डाल सकता है। कई प्रभावशाली लोगों में शर्म की झूठी भावना होती है। यह चरित्र के काल्पनिक नकारात्मक पहलुओं और दिखने में दूरगामी दोषों के कारण प्रकट होता है। आमतौर पर, ऐसे विषयों में अपने व्यक्ति के बारे में नकारात्मक विचार बहुत ही बढ़ा-चढ़ा कर पेश किए जाते हैं। शर्मिंदा लोग खुद को आत्म-ध्वज के अधीन करना शुरू कर देते हैं। शर्म उनकी आत्मा को अंदर से खराब कर देती है। व्यक्तित्व बदल जाता है। समय के साथ, व्यक्ति अपने परिसरों को विकसित और गुणा करता है, काल्पनिक दोषों को वास्तविक कमियों में बदल देता है।

कभी-कभी एक व्यक्ति अपने बदलने में असमर्थता के लिए खुद से नफरत करने लगता है। समय के साथ, दूसरों के प्रति आक्रामकता प्रकट हो सकती है। नतीजतन, व्यक्ति समाज के पूर्ण सदस्य की तरह महसूस नहीं करता है।

लोगों में शर्म उसी तरह प्रकट होती है। "शर्म से जलना" कहावत में इस भावना की वास्तविक शारीरिक अभिव्यक्तियाँ हैं। विषय कुछ शरमा गया, पसीना आ गया। वह एक आंतरिक जलन महसूस करता है। दम घुटने लगता है। व्यक्ति सहज नहीं है। वह अपने हाथों से अपना चेहरा ढंकना चाहता है, जिससे वह खुद को न्यायिक नज़र से अलग कर लेता है, गायब हो जाता है, छिप जाता है, जमीन पर गिर जाता है।

कुछ और संकेत हैं:

• कार्डियोपाल्मस;
• सांस लेने में रुकावट;
• पसीना बढ़ गया;
• त्वचा की लाली (शर्मनाक ब्लश);
• उलझन;
• शर्मीलापन;
• शर्मिंदगी;
• चिंता;
• एकांत।

अक्सर, विभिन्न भावनाएँ जो प्रत्येक व्यक्ति को अभिभूत करती हैं, एक दूसरे के साथ प्रतिच्छेद करती हैं। कुछ लोग शर्म और अपराध बोध के बीच स्पष्ट रेखा नहीं खींचते। लेकिन मतभेद हैं। शर्म के कारण व्यक्ति को बड़ी शर्मिंदगी का अनुभव होता है, किसी विशेष कार्य के कारण या अपमानजनक स्थिति में आने के कारण अपनी भ्रष्टता को स्वीकार करना पड़ता है। भावनात्मक तीव्रता और वास्तविक अनुभव तब तक कम नहीं होते जब तक कि विषय शर्मिंदा होना बंद न कर दे। यह अवस्था कई वर्षों तक बनी रह सकती है। अनुभव की गई शर्म की डिग्री आमतौर पर अपराध के साथ ही अतुलनीय है। शर्म मानवीय कार्यों से होने वाले नुकसान से कहीं अधिक है।

अपराधबोध एक भावना है जिसमें गलत कार्य के लिए सजा शामिल है। हो सकता है कि विषय ने अतीत में कुछ किया हो और अब उसे पछतावा हो। मनुष्य वह नहीं कर सकता जो उसे करना चाहिए। या वह कुछ ऐसा करने जा रहा है जो उसे नहीं करना चाहिए। अपराध हमेशा एक कार्य के कारण होता है। आप इसका प्रायश्चित कर सकते हैं, क्षमा याचना, जुर्माना या इसी तरह की कोई अन्य कार्रवाई। एक व्यक्ति, अपने कृत्य के लिए माफी मांगते हुए, स्थिति को ठीक करने और अपने व्यवहार को बदलने की कोशिश करता है। अपराध बोध व्यक्ति को प्रेरित करता है। अंतर यह है कि जो शर्म की भावना का अनुभव करता है वह खुद को एक बुरा व्यक्ति मानता है और शर्मिंदा होता है कि वह है। शर्म के विपरीत, जब अपराध की भावना पैदा होती है, तो विषय का मानना ​​\u200b\u200bहै कि उसने कुछ बुरा किया है। व्यक्ति किसी विशेष कार्य के लिए सीधे स्वयं को दोषी ठहराता है। अपराध रचनात्मक है, शर्म विनाशकारी है।

विवेक नैतिक कर्तव्य और व्यक्तियों और समाज के प्रति नैतिक जिम्मेदारी के बारे में व्यक्तिपरक जागरूकता से भी जुड़ा है। अंतरात्मा की पीड़ा इस तथ्य की ओर ले जाती है कि विषय पूरी तरह से तुच्छ लगने लगता है। ऐसा होता है कि इस कारण व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास नहीं कर पाता है और अपनी बेकार और अनुपयुक्तता को महसूस करता है। शर्म इस तथ्य के कारण विषय के अनुभव में अंतरात्मा से अलग है कि उसका अनैतिक कार्य सार्वजनिक ज्ञान बन गया। समाज के सामने व्यक्ति को शर्म आती है। विवेक का अर्थ है किसी व्यक्ति के अपने बुरे कार्य के लिए आंतरिक अनुभव। यह अन्य लोगों की राय पर निर्भर नहीं करता है। कल्पना में, "शर्म" और "शर्म" जैसी अवधारणाएं अक्सर आपस में जुड़ी होती हैं। कुछ उन्हें पर्यायवाची मानते हैं। लज्जा को समाज द्वारा निन्दित घिनौना कृत्य कहा जाता है। शब्द का उपयोग शरीर के अंतरंग भागों को संदर्भित करने के लिए किया जा सकता है।

आप अपने सामने या दूसरे लोगों के सामने शर्म महसूस कर सकते हैं। जहरीली शर्म है, जो अक्सर अवसाद, आक्रामकता, तनाव, खाने के विकारों की ओर ले जाती है। यह मनोवैज्ञानिक आघात के अनुभव से शुरू होता है, जो अक्सर किसी भी प्रकार की हिंसा, नियमित सजा और बचपन में किसी व्यक्ति द्वारा झेले गए अपमान से जुड़ा होता है।

बलात्कार या अन्य चरम स्थितियों से जहरीली शर्म आ सकती है। कभी-कभी खुद की तुच्छता की भावना का कोई उचित कारण नहीं होता है।अक्सर, एक व्यक्ति भावनात्मक दर्द को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं होने के लिए भी दोषी महसूस करता है।

मनोवैज्ञानिक अन्य किस्मों में अंतर करते हैं:

• बाहरी शर्म विषय और उसके पर्यावरण तक फैली हुई है;
• मध्यवर्ती शर्म का संबंध केवल किसी विशेष व्यक्ति के कार्यों से है;
• निवारक शर्म का अर्थ है अश्लील इच्छाओं, अनैतिक आवेगों से बचाने के लिए भावनाओं की प्रत्याशा;
• उपदेशात्मक विनय एक संपादन लक्ष्य का पीछा करता है;
• नैतिक शर्म एक निश्चित समाज के सदस्य के रूप में विषय के सामाजिक अहंकार के सार को प्रभावित करती है;
• बिना किसी उद्देश्य के किसी विशेष समाज या उपसंस्कृति में लोगों के लिए कुछ आवश्यकताओं के साथ असंगति के कारण झूठी शर्म शर्म की बात है।

छुटकारे का सबसे अच्छा साधन अपनी भावनाओं का ठीक से उपयोग करने की क्षमता है। आप जैसे हैं वैसे ही खुद को स्वीकार करना बहुत जरूरी है। अपने आप से लगातार असंतोष व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है। स्वयं के प्रति बढ़ती नाराजगी स्वयं के कार्यों के लिए शर्मिंदा होने की संभावना को बढ़ा देती है। सभी कमियों के साथ खुद को और दूसरों को स्वीकार करना सीखें। इस भावना से बचाव करने की क्षमता से ही आत्म-मूल्य की भावना प्राप्त की जा सकती है। वास्तविक बने रहें। बुरे कर्मों के लिए खुद को क्षमा करें।

अपने व्यवहार की तुलना दूसरे लोग आपसे क्या उम्मीद करते हैं, इसकी तुलना न करें। इस तरह की तुलनाओं का अभाव शर्म की भावना को मिटाने और खुद के साथ तालमेल बिठाने में मदद करता है। इस मामले में, वास्तविकता में क्या हो रहा है और क्या होना चाहिए, इसकी असंगति के कारण अनुभवों से सुरक्षा प्रदान की जाती है।

एक व्यक्ति इस हानिकारक भावना को दो तरह से प्रभावित कर सकता है:

• आपको अपने आप में शर्म को दबाने की जरूरत है, अपने आप को अपनी अनुचित कार्रवाई के बारे में सोचने की अनुमति न दें, इसके बारे में सोचने की आदत डालें, जिसके बाद, एक मजबूत भावनात्मक अभिव्यक्ति के परिणामस्वरूप, विश्वदृष्टि और आदतों में बदलाव होना चाहिए;
• नकारात्मक भावनाओं को बाहर निकलने देना चाहिए - उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो एक विशाल श्रोताओं के सामने बोलने में शर्म करता है, उसे पहले कई श्रोताओं के सामने भाषण देना चाहिए।

इस भावना के अस्तित्व के तथ्य को पहचानकर शर्म से मुक्ति प्राप्त की जा सकती है। फिर आपको उन घटनाओं के मालिक बनने की जरूरत है जो आपके साथ होती हैं।